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    （本期是“永熙杂文第4730期原创作品”）

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遍布“络续断的高声喧哗、尽显东说念主格误解与分手的批判声、形如炸弹爆炸声般的放东西声与脚步声”的环境，是“宰杀纯正朴实、赋有创造力与瞎想力的灵魂”的“断头台”。这些忍心发出杂音的东说念主王人是过得极其晦气福的东说念主，很难瞎想“那些内心谦逊及内辞宇宙丰富富有的东说念主，怎样忍心领酌量于制造杂音及不计代价入侵他东说念主自己界限的目标及根底不能能通过作念出活动从而欢叫自己的擦掌磨拳”。这些对他东说念主的原宥不承情、却非得被罪戾对待后才肯截至的东说念主，其内心的韧度比棉花、鸿毛还更屡败屡战的脆弱（拿他们与棉花、鸿毛比拟，王人嗅觉“有些侮辱棉花与鸿毛自己的价值”）。他们自己根底不具备东说念主格以及根底不具备只属于他们自己那套独到价值不雅体系。赋有“情面味焰火”的吵杂与界限乱伦的喧闹分明是两个不同性质宇宙的事情，赋有安全感及情面味的“吵杂”能轻轻地触碰、邻接敏锐脆弱、并还依次渐进且东说念主性化地叫醒一个东说念主的内在力量与内心最和善的一面，而形如牛鬼蛇神般的喧闹则能东说念主在莫得任何聘请的千里默及压抑中走向芜杂支离的、比损失还恐怖的“自我被同化、每一份可贵的精神人命被消亡”。

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东说念主心凝华的吵杂能让东说念主放下原先窒碍遍布及关卡重重的内心详实机制、在联系中再行树立起邻接及久违地饱读起勇气抒发我方与更澈底地成为唯一无二的我方，但“关于灵魂而言，形如刽子手”的喧闹却让东说念主关闭情愫、不敢再凝听及深信我方的实在感受、让东说念主丧失“深度想考及抒发内心宇宙”的斗胆与灵敏。侧目直面“欢然”、悭吝于“闭嘴”的东说念主，每时每刻形如耍流氓般地（失去了作念事的体面）向外求，他们的眼里涓滴不存在对人命的敬畏、对我方的哀怜、对遭殃心及诚信的坚守。很讽刺的是他们却站在说念德制高点上“东说念主不像东说念主、鬼不像鬼”般地苛责那些“历经千辛万苦且抓紧拳头地冲破千里默、并为自己合理的且正义的需求与感受发声”的东说念主。这些如斯褊狭直面他东说念主自己实在的心声、对任何赋有真心由衷的对话均嗤之以鼻的“妖妖魔魅”，想王人不敢想“他们宽泛在对待自己的敏锐脆弱时，是何等得惨无东说念主说念；他们宽泛所战役的那些看山似山、看水似水的江湖，覆盖了几许形如魔爪般的口角纠纷、歪瓜裂枣般的东说念主心面具”。他们在东说念主际联系中的一言一溜、自己涣散的人命能量场，跟无远弗届的、“东说念主性之恶”毫无下限的沙皇俄国及前苏联，照旧莫得任何区别。

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